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况道者神之主，神者气之主，气者形之主，故炼形合气，炼气合神，炼神合虚，则唯道为神，形同太虚矣，5，的0，b，1Ytrth9Z2所谓金液炼形，玉符保神，形神俱妙，与道合真者是也，其炼度更生之道，确...

艺术风格

六三，众允，悔亡，九四，晋如硕鼠，贞厉，六五，悔亡，失得勿恤，往吉无不利，上九，晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝，大壮，利贞，初九，壮于趾，征凶，有孚，九二，贞吉，九三，小人用壮，君子用罔，贞厉，羝羊触藩...

创作理念

弩之大小不同，名亦各异，小者以手攀捩，其大者须用足踏，盖非手之力足以胜任也，其名则有神臂弩，花装弩，穿镫弩等，大概皆以其用法不同而异名，至弩之搆造，依然如是也，大概此等名目，皆出于唐宋之间，固...

个人经历

故生不知死，死不知生，来不知去，去不知来，坏与不坏，吾何容心哉，舜问乎烝曰，道可得而有乎，曰，汝身非汝有也，汝何得有夫道，舜曰，吾身非吾有，孰有之哉，曰，是天地之委形也，生非汝有，是天地之委和也...

社会影响

平时佩受，则去幡，九节杖的功用是以杖指天，天神设礼，以杖指地，地祇侍迎，指东北方，万鬼束形，现代道教九幽灯仪，即以九节杖作为召请天尊和破狱之用，fO，JQg，77k，4t，U7R4h3，3...

未来展望

由此推之，则斧之始于黄帝时也，其理甚明，惟当时并无所谓三十六法，对敌时不过乱砍乱劈而巳，迄汉时，南中蛮人创斧法，亦如枪法之创于武吃氏而流入中原者，惟始创者之为何人，则不可考据矣，其法初亦无三十六手之多，后...